APA ITU AHMADIYAH?
Ahmadiyah adalah gerakan yang lahir pada tahun 1900M, yang dibentuk oleh
pemerintah kolonial Inggris di India. Didirikan untuk menjauhkan kaum
muslimin dari agama Islam dan dari kewajiban jihad dengan gambaran/bentuk
khusus, sehingga tidak lagi melakukan perlawanan terhadap penjajahan dengan
nama Islam. Gerakan ini dibangun oleh Mirza Ghulam Ahmad Al-Qadiyani. Corong
gerakan ini adalah "Majalah Al-Adyan" yang diterbitkan dengan bahasa Inggris
SIAPAKAH MIRZA GHULAM AHMAD?
Mirza Ghulam Ahmad hidup pada tahun 1839-1908M. Dia dilahirkan di desa
Qadian, di wilayah Punjab , India tahun 1839M. Dia tumbuh dari keluarga yang
terkenal suka khianat kepada agama dan negara. Begitulah dia tumbuh,
mengabdi kepada penjajahan dan senantiasa mentaatinya. Ketika dia mengangkat
dirinya menjadi nabi, kaum muslimin bergabung menyibukkan diri dengannya
sehingga mengalihkan perhatian dari jihad melawan penjajahan Inggris. Oleh
pengikutnya dia dikenal sebagai orang yang suka menghasut/berbohong , banyak
penyakit, dan pecandu narkotik.
Pemerintah Inggris banyak berbuat baik kepada mereka. Sehingga dia dan
pengikutnya pun memperlihatkan loyalitas kepada pemerintah Inggris.
Di antara yang melawan dakwah Mirza Ghulam Ahmad adalah Syaikh Abdul Wafa',
seorang pemimpin Jami'ah Ahlul Hadits di India. Beliau mendebat dan
mematahkan hujjah Mirza Ghulam Ahmad, menyingkap keburukan yang
disembunyikannya, kekufuran serta penyimpangan pengakuannya.
Ketika Mirza Ghulam Ahmad masih juga belum kembali kepada petunjuk
kebenaran, Syaikh Abul Wafa' mengajaknya ber-mubahalah (berdoa bersama),
agar Allah mematikan siapa yang berdusta di antara mereka, dan yang benar
tetap hidup. Tidak lama setelah bermubahalah, Mirza Ghulam Ahmad menemui
ajalnya tahun 1908M
Pada awalnya Mirza Ghulam Ahmad berdakwah sebagaimana para da'i Islam yang
lain, sehingga berkumpul di sekelilingnya orang-orang yang mendukungnya.
Selanjutnya dia mengklaim bahwa dirinya adalah seorang mujaddid (pembaharu).
Pada tahap berikutnya dia mengklaim dirinya sebagai Mahdi Al-Muntazhar dan
Masih Al-Maud. Lalu setelah itu mengaku sebagai nabi dan menyatakan bahwa
kenabiannya lebih tinggi dan agung dari kenabian Nabi kita Muhammad
Shallallahu 'alaihi wa sallam.
Dia mati meninggalkan lebih dari 50 buku, buletin serta artikel hasil
karyanya.
Di antara kitab terpenting yang dimilikinya berjudul Izalatul Auham, I'jaz
Ahmadi, Barahin Ahmadiyah, Anwarul Islam, I'jazul Masih, At-Tabligh dan
Tajliat Ilahiah
PEMIKIRAN DAN KEYAKINAN AHMADIYAH
1). Meyakini bahwa Mirza Ghulam Ahmad adalah Al-Masih yang dijanjikan.
2). Meyakini bahwa Allah berpuasa dan melaksanakan shalat, tidur dan
mendengkur, menulis dan menyetempel, melakukan kesalahan dan berjimak.
Mahatinggi Allah setinggi-tingginya dari apa yang mereka yakini.
3). Keyakinan Ahmadiyah bahwa tuhan mereka adalah Inggris, karena dia
berbicara dengannya menggunakan bahasa Inggris.
4). Berkeyakinan bahwa Malaikat Jibril datang kepada Mirza Ghulam Ahmad, dan
memberikan wahyu dengan diilhamkan sebagaimana Al-Qur'an.
5). Menghilangkan aqidah/syariat jihad dan memerintahkan untuk mentaati
pemerintah Inggris, karena menurut mereka pemerintah Inggris adalah waliyul
amri (pemerintah Islam) sebagaimana tuntunan Al-Qur'an.
6). Seluruh orang Islam menurut mereka kafir sampai mau bergabung dengan
Ahmadiyah. Seperti bila ada laki-laki atau perempuan dari golongan Ahmadiyah
yang menikah dengan selain pengikut Ahmadiyah, maka dia kafir.
7). Membolehkan khamer, opium, ganja dan apa saja yang memabukkan.
8). Mereka meyakini bahwa kenabian tidak ditutup dengan diutusnya Nabi
Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam, akan tetapi terus ada. Allah
mengutus rasul sewaktu-waktu jika dibutuhkan. Dan Mirza Ghulam Ahmad adalah
nabi yang paling utama dari para nabi yang lain.
9). Mereka mengatakan bahwa tidak ada Al-Qur'an selain apa yang dibawa oleh
Mirza Ghulam Ahmad. Dan tidak ada Al-Hadits selain apa yang disampaikan di
dalam majelis Mirza Ghulam Ahmad. Serta tidak ada nabi melainkan berada di
bawah pengaturan Mirza Ghulam Ahmad.
10). Meyakini bahwa kitab suci mereka diturunkan (dari langit), bernama
Al-Kitab Al-Mubin, bukan Al-Qur'an Al-Karim yang ada di tangan kaum muslimin
11). Mereka meyakini bahwa Al-Qadian (tempat awal gerakan ini) sama dengan
Madinah Al-Munawarah dan Mekkah Al-Mukarramah ; bahkan lebih utama dari
kedua tanah suci itu, dan suci tanahnya serta merupakan kiblat mereka dan
kesanalah mereka berhaji.
12). Mereka meyakini bahwa mereka adalah pemeluk agama baru yang
indenpenden, dengan syarat yang indenpenden pula, seluruh teman-teman Mirza
Ghulam Ahmad sama dengan sahabat Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa
sallam.
AKAR PEMIKIRAN DAN KEYAKINAN AHMADIYAH
1). Bermula dari gerakan orientalis bawah tanah yang dilakukan oleh Sayyid
Ahmad Khan yang menyebarkan pemikiran-pemikiran menyimpang ; yang secara
tidak langsung telah membuka jalan bagi munculnya gerakan Ahmadiyah.
2). Inggris menggunakan kesempatan ini dan membuat gerakan Ahmadiyah, dengan
memilih untuk gerakan ini seorang lelaki pekerja dari keluaga bangsawan.
3). Pada tahun 1953M, terjadilah gerakan sosial nasional di Pakistan
menuntut diberhentikannya Zhafrillah Khan dari jabatannya sebagai menteri
luar negeri. Gerakan itu dihadiri oleh sekitar 10 ribu umat muslim, termasuk
pengikut kelompok Ahmadiyah, dan berhasil menurunkan Zhafrillah Khan dari
jabatannya.
4). Pada bulan Rabiul Awwal 1394H, bertepatan dengan bulan April 1974M
dilakukan muktamar besar oleh Rabhithah Alam Islami di Mekkah Al-Mukarramah
yang dihadiri oleh tokoh-tokoh lembaga-lembaga Islam seluruh dunia. Hasil
muktamar memutuskan "Kufurnya kelompok ini dan keluar dari Islam. Meminta
kepada kaum muslimin berhati-hati terhadap bahaya kelompok ini dan tidak
bermu'amalah dengan pengikut Ahmadiyah, serta tidak menguburkan pengikut
kelompok ini di pekuburan kaum Muslimin".
5). Majelis Rakyat (Parlemen) Pakistan melakukan debat dengan gembong
kelompok Ahmadiyah bernama Nasir Ahmad. Debat ini berlangsung sampai
mendekati 30 jam. Nasir Ahmad menyerah/tidak mampu menjawab
pertanyaan-pertanya an yang diajukan, dan tersingkaplah kedok kufurnya
kelompok ini. Maka majelis parlemen mengeluarkan keputusan bahwa kelompok
ini lepas dari agama Islam.
HAL-HAL YANG MEWAJIBKAN KAFIRNYA MIRZA GHULAM AHMAD
1). Pengakuannya sebagai nabi
2). Menghapus kewajiban jihad dan mengabdi kepada penjajah.
3). Meniadakan berhaji ke Mekkah dan menggantinya dengan berhaji ke Qadian.
4). Penyerupaan yang dilakukannya terhadap Allah dengan manusia
5). Kepercayaannya terhadap keyakinan tanasukh (menitisnya ruh) dan hulul
(bersatunya manusia dengan tuhan).
6. Penisbatannya bahwa Allah memiliki anak, serta klaimnya bahwa dia adalah
anak tuhan
7). Pengingkarannya terhadap ditutupnya kenabian oleh Muhammad Shallallahu
'alaihi wa sallam, dan membuka pintu bagi siapa saja yang menginginkannya.
PENYEBARAN DAN AKTIFITAS AHMADIYAH
1). Penganut aliran Ahmadiyah kebanyakan hidup di India dan Pakistan dan
sebagian kecilnya di Israel dan wilayah Arab. Mereka senantiasa membantu
penjajah agar dapat membentuk/membangun sebuah markas di setiap negara di
mana mereka berada.
2). Ahmadiyah memiliki pekerjaan besar di Afrika dan pada sebagian
negara-negara Barat. Di Afrika saja mereka beranggotakan kurang lebih 5000
mursyid dan da'i yang khusus merekrut manusia kepada kelompok Ahmadiyah. Dan
aktifitas mereka secara luas memperjelas bantuan/dukungan mereka terhadap
penjajahan.
3). Keadaan kelompok Ahmadiyah yang sedemikian, ditambah perlakuan
pemerintah Inggris yang memanjakan mereka, memudahkan para pengikut kelompok
ini bekerja menjadi pegawai di berbagai instansi pemerintahan di berbagai
negara, di perusahaan-perusaha an dan persekutuan- persekutuan dagang. Dari
hasil kerja mereka itu dikumpulkanlah sejumlah dana untuk membiayai dinas
rahasia yang mereka miliki
4). Dalam menjalankan misi, mereka merekrut manusia kepada kelompok
Ahmadiyah dengan segala cara, khsusnya media massa. Mereka adalah
orang-orang yang berwawasan dan banyak memiliki orang pandai, insinyur dan
dokter. Di Inggris terdapat stasiun pemancar TV dengan nama "TV Islami" yang
dikelola oleh penganut kelompok Ahmadiyah.
PEMIMPIN-PEMIMPIN AHMADIYAH
1). Pemimpin Ahmadiyah sepeninggal Mirza Ghulam Ahmad bernama Nuruddin.
Pemerintah Inggris menyerahkan kepemimpinan Ahmadiyah kepadanya dan diikuti
para pendukungnya. Di antara tulisannya berjudul "Fashlb Al-Khithab".
2). Pemimpin lainnya adalah Muhammad Ali dan Khaujah Kamaluddin. Amir
Ahmadiyah di Lahore. Keduanya adalah corong dan ahli debat kelompok
Ahmadiyah.
Muhammad Ali telah menulis terjemah Al-Qur'an dengan perubahan transkripnya
ke dalam bahasa Inggris. Tulisannya yang lain. Haqiqat Al-Ikhtilaf
An-Nubuwah Fi Al-Islam dan Ad-Din Al-Islami.
Khaujah Kamaluddin menulis kitab yang berjudul Matsal Al-A'la Fi Al-Anbiya
serta kitab-kitab lain.
Jamaah Ahmadiyah Lahore ini berpandangan bahwa Mirza Ghulam Ahmad hanyalah
seorang mujadid. Tetapi yang berpandangan seperti ini dan yang tidak, mereka
sama saja saling mengadopsi satu sama lain.
3). Muhammad Shadiq, mufti kelompok Ahmadiyah. Di antara tulisannya berjudul
Khatam An-Nabiyyin.
4). Basyir Ahmad bin Ghulam, pemimpin pengganti kedua setelah Mirza Ghulam
Ahmad. Di antara tulisannya berjudul Anwar Al-Khilafah, Tuhfat Al-Muluk,
Haqiqat An-Nubuwwah.
5). Dzhafrilah Khan, menteri luar negeri Pakistan. Dia memiliki andil besar
dalam menolong kelompok sesat ini, dengan memberikan tempat luas di daerah
Punjab sebagai markas besar Ahmadiyah sedunia, dengan nama Robwah Isti'aroh
(tanah tinggi yang datar) yang diadopsi dari ayat Al-Qur'an.
"Dan Kami melindungi mereka di suatu Robwah Isti'aroh (tanah tinggi yang
datar) yang banyak terdapat padang-padang rumput dan sumber-sumber air
bersih yang mengalir" [Al-Mukminun : 50]
KESIMPULAN
Ahmadiyah adalah kelompok sesat yang tidak ada hubungannya dengan Islam.
Aqidah (keyakinan) mereka berbeda dengan keyakinan agama Islam dalam segala
hal. Kaum Muslimin perlu diperingatkan atas aktifitas mereka, setelah para
ulama Islam memfatwakan bahwa kelompok ini kuffur.
[Disalin dari Majalah Fatawa Vol. 06. Th. II 1425H/2004M. Disusun dan
dialihbahasakan Abu Asiah, Alamat Redaksi Islamic Center Bin Baz,
Karanggayam, Sitimulyo, Piyungan, Bantul - Yogyakarta]
------------------------------------------------------------------------------------------
Investasi sekaligus Asuransi atau Asuransi Sambil Investasi ???
Kunjungi Saja TUNTAS MADANI di http://rencanakan-keuangan.blogspot.com/
pemerintah kolonial Inggris di India. Didirikan untuk menjauhkan kaum
muslimin dari agama Islam dan dari kewajiban jihad dengan gambaran/bentuk
khusus, sehingga tidak lagi melakukan perlawanan terhadap penjajahan dengan
nama Islam. Gerakan ini dibangun oleh Mirza Ghulam Ahmad Al-Qadiyani. Corong
gerakan ini adalah "Majalah Al-Adyan" yang diterbitkan dengan bahasa Inggris
SIAPAKAH MIRZA GHULAM AHMAD?
Mirza Ghulam Ahmad hidup pada tahun 1839-1908M. Dia dilahirkan di desa
Qadian, di wilayah Punjab , India tahun 1839M. Dia tumbuh dari keluarga yang
terkenal suka khianat kepada agama dan negara. Begitulah dia tumbuh,
mengabdi kepada penjajahan dan senantiasa mentaatinya. Ketika dia mengangkat
dirinya menjadi nabi, kaum muslimin bergabung menyibukkan diri dengannya
sehingga mengalihkan perhatian dari jihad melawan penjajahan Inggris. Oleh
pengikutnya dia dikenal sebagai orang yang suka menghasut/berbohong , banyak
penyakit, dan pecandu narkotik.
Pemerintah Inggris banyak berbuat baik kepada mereka. Sehingga dia dan
pengikutnya pun memperlihatkan loyalitas kepada pemerintah Inggris.
Di antara yang melawan dakwah Mirza Ghulam Ahmad adalah Syaikh Abdul Wafa',
seorang pemimpin Jami'ah Ahlul Hadits di India. Beliau mendebat dan
mematahkan hujjah Mirza Ghulam Ahmad, menyingkap keburukan yang
disembunyikannya, kekufuran serta penyimpangan pengakuannya.
Ketika Mirza Ghulam Ahmad masih juga belum kembali kepada petunjuk
kebenaran, Syaikh Abul Wafa' mengajaknya ber-mubahalah (berdoa bersama),
agar Allah mematikan siapa yang berdusta di antara mereka, dan yang benar
tetap hidup. Tidak lama setelah bermubahalah, Mirza Ghulam Ahmad menemui
ajalnya tahun 1908M
Pada awalnya Mirza Ghulam Ahmad berdakwah sebagaimana para da'i Islam yang
lain, sehingga berkumpul di sekelilingnya orang-orang yang mendukungnya.
Selanjutnya dia mengklaim bahwa dirinya adalah seorang mujaddid (pembaharu).
Pada tahap berikutnya dia mengklaim dirinya sebagai Mahdi Al-Muntazhar dan
Masih Al-Maud. Lalu setelah itu mengaku sebagai nabi dan menyatakan bahwa
kenabiannya lebih tinggi dan agung dari kenabian Nabi kita Muhammad
Shallallahu 'alaihi wa sallam.
Dia mati meninggalkan lebih dari 50 buku, buletin serta artikel hasil
karyanya.
Di antara kitab terpenting yang dimilikinya berjudul Izalatul Auham, I'jaz
Ahmadi, Barahin Ahmadiyah, Anwarul Islam, I'jazul Masih, At-Tabligh dan
Tajliat Ilahiah
PEMIKIRAN DAN KEYAKINAN AHMADIYAH
1). Meyakini bahwa Mirza Ghulam Ahmad adalah Al-Masih yang dijanjikan.
2). Meyakini bahwa Allah berpuasa dan melaksanakan shalat, tidur dan
mendengkur, menulis dan menyetempel, melakukan kesalahan dan berjimak.
Mahatinggi Allah setinggi-tingginya dari apa yang mereka yakini.
3). Keyakinan Ahmadiyah bahwa tuhan mereka adalah Inggris, karena dia
berbicara dengannya menggunakan bahasa Inggris.
4). Berkeyakinan bahwa Malaikat Jibril datang kepada Mirza Ghulam Ahmad, dan
memberikan wahyu dengan diilhamkan sebagaimana Al-Qur'an.
5). Menghilangkan aqidah/syariat jihad dan memerintahkan untuk mentaati
pemerintah Inggris, karena menurut mereka pemerintah Inggris adalah waliyul
amri (pemerintah Islam) sebagaimana tuntunan Al-Qur'an.
6). Seluruh orang Islam menurut mereka kafir sampai mau bergabung dengan
Ahmadiyah. Seperti bila ada laki-laki atau perempuan dari golongan Ahmadiyah
yang menikah dengan selain pengikut Ahmadiyah, maka dia kafir.
7). Membolehkan khamer, opium, ganja dan apa saja yang memabukkan.
8). Mereka meyakini bahwa kenabian tidak ditutup dengan diutusnya Nabi
Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam, akan tetapi terus ada. Allah
mengutus rasul sewaktu-waktu jika dibutuhkan. Dan Mirza Ghulam Ahmad adalah
nabi yang paling utama dari para nabi yang lain.
9). Mereka mengatakan bahwa tidak ada Al-Qur'an selain apa yang dibawa oleh
Mirza Ghulam Ahmad. Dan tidak ada Al-Hadits selain apa yang disampaikan di
dalam majelis Mirza Ghulam Ahmad. Serta tidak ada nabi melainkan berada di
bawah pengaturan Mirza Ghulam Ahmad.
10). Meyakini bahwa kitab suci mereka diturunkan (dari langit), bernama
Al-Kitab Al-Mubin, bukan Al-Qur'an Al-Karim yang ada di tangan kaum muslimin
11). Mereka meyakini bahwa Al-Qadian (tempat awal gerakan ini) sama dengan
Madinah Al-Munawarah dan Mekkah Al-Mukarramah ; bahkan lebih utama dari
kedua tanah suci itu, dan suci tanahnya serta merupakan kiblat mereka dan
kesanalah mereka berhaji.
12). Mereka meyakini bahwa mereka adalah pemeluk agama baru yang
indenpenden, dengan syarat yang indenpenden pula, seluruh teman-teman Mirza
Ghulam Ahmad sama dengan sahabat Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa
sallam.
AKAR PEMIKIRAN DAN KEYAKINAN AHMADIYAH
1). Bermula dari gerakan orientalis bawah tanah yang dilakukan oleh Sayyid
Ahmad Khan yang menyebarkan pemikiran-pemikiran menyimpang ; yang secara
tidak langsung telah membuka jalan bagi munculnya gerakan Ahmadiyah.
2). Inggris menggunakan kesempatan ini dan membuat gerakan Ahmadiyah, dengan
memilih untuk gerakan ini seorang lelaki pekerja dari keluaga bangsawan.
3). Pada tahun 1953M, terjadilah gerakan sosial nasional di Pakistan
menuntut diberhentikannya Zhafrillah Khan dari jabatannya sebagai menteri
luar negeri. Gerakan itu dihadiri oleh sekitar 10 ribu umat muslim, termasuk
pengikut kelompok Ahmadiyah, dan berhasil menurunkan Zhafrillah Khan dari
jabatannya.
4). Pada bulan Rabiul Awwal 1394H, bertepatan dengan bulan April 1974M
dilakukan muktamar besar oleh Rabhithah Alam Islami di Mekkah Al-Mukarramah
yang dihadiri oleh tokoh-tokoh lembaga-lembaga Islam seluruh dunia. Hasil
muktamar memutuskan "Kufurnya kelompok ini dan keluar dari Islam. Meminta
kepada kaum muslimin berhati-hati terhadap bahaya kelompok ini dan tidak
bermu'amalah dengan pengikut Ahmadiyah, serta tidak menguburkan pengikut
kelompok ini di pekuburan kaum Muslimin".
5). Majelis Rakyat (Parlemen) Pakistan melakukan debat dengan gembong
kelompok Ahmadiyah bernama Nasir Ahmad. Debat ini berlangsung sampai
mendekati 30 jam. Nasir Ahmad menyerah/tidak mampu menjawab
pertanyaan-pertanya an yang diajukan, dan tersingkaplah kedok kufurnya
kelompok ini. Maka majelis parlemen mengeluarkan keputusan bahwa kelompok
ini lepas dari agama Islam.
HAL-HAL YANG MEWAJIBKAN KAFIRNYA MIRZA GHULAM AHMAD
1). Pengakuannya sebagai nabi
2). Menghapus kewajiban jihad dan mengabdi kepada penjajah.
3). Meniadakan berhaji ke Mekkah dan menggantinya dengan berhaji ke Qadian.
4). Penyerupaan yang dilakukannya terhadap Allah dengan manusia
5). Kepercayaannya terhadap keyakinan tanasukh (menitisnya ruh) dan hulul
(bersatunya manusia dengan tuhan).
6. Penisbatannya bahwa Allah memiliki anak, serta klaimnya bahwa dia adalah
anak tuhan
7). Pengingkarannya terhadap ditutupnya kenabian oleh Muhammad Shallallahu
'alaihi wa sallam, dan membuka pintu bagi siapa saja yang menginginkannya.
PENYEBARAN DAN AKTIFITAS AHMADIYAH
1). Penganut aliran Ahmadiyah kebanyakan hidup di India dan Pakistan dan
sebagian kecilnya di Israel dan wilayah Arab. Mereka senantiasa membantu
penjajah agar dapat membentuk/membangun sebuah markas di setiap negara di
mana mereka berada.
2). Ahmadiyah memiliki pekerjaan besar di Afrika dan pada sebagian
negara-negara Barat. Di Afrika saja mereka beranggotakan kurang lebih 5000
mursyid dan da'i yang khusus merekrut manusia kepada kelompok Ahmadiyah. Dan
aktifitas mereka secara luas memperjelas bantuan/dukungan mereka terhadap
penjajahan.
3). Keadaan kelompok Ahmadiyah yang sedemikian, ditambah perlakuan
pemerintah Inggris yang memanjakan mereka, memudahkan para pengikut kelompok
ini bekerja menjadi pegawai di berbagai instansi pemerintahan di berbagai
negara, di perusahaan-perusaha an dan persekutuan- persekutuan dagang. Dari
hasil kerja mereka itu dikumpulkanlah sejumlah dana untuk membiayai dinas
rahasia yang mereka miliki
4). Dalam menjalankan misi, mereka merekrut manusia kepada kelompok
Ahmadiyah dengan segala cara, khsusnya media massa. Mereka adalah
orang-orang yang berwawasan dan banyak memiliki orang pandai, insinyur dan
dokter. Di Inggris terdapat stasiun pemancar TV dengan nama "TV Islami" yang
dikelola oleh penganut kelompok Ahmadiyah.
PEMIMPIN-PEMIMPIN AHMADIYAH
1). Pemimpin Ahmadiyah sepeninggal Mirza Ghulam Ahmad bernama Nuruddin.
Pemerintah Inggris menyerahkan kepemimpinan Ahmadiyah kepadanya dan diikuti
para pendukungnya. Di antara tulisannya berjudul "Fashlb Al-Khithab".
2). Pemimpin lainnya adalah Muhammad Ali dan Khaujah Kamaluddin. Amir
Ahmadiyah di Lahore. Keduanya adalah corong dan ahli debat kelompok
Ahmadiyah.
Muhammad Ali telah menulis terjemah Al-Qur'an dengan perubahan transkripnya
ke dalam bahasa Inggris. Tulisannya yang lain. Haqiqat Al-Ikhtilaf
An-Nubuwah Fi Al-Islam dan Ad-Din Al-Islami.
Khaujah Kamaluddin menulis kitab yang berjudul Matsal Al-A'la Fi Al-Anbiya
serta kitab-kitab lain.
Jamaah Ahmadiyah Lahore ini berpandangan bahwa Mirza Ghulam Ahmad hanyalah
seorang mujadid. Tetapi yang berpandangan seperti ini dan yang tidak, mereka
sama saja saling mengadopsi satu sama lain.
3). Muhammad Shadiq, mufti kelompok Ahmadiyah. Di antara tulisannya berjudul
Khatam An-Nabiyyin.
4). Basyir Ahmad bin Ghulam, pemimpin pengganti kedua setelah Mirza Ghulam
Ahmad. Di antara tulisannya berjudul Anwar Al-Khilafah, Tuhfat Al-Muluk,
Haqiqat An-Nubuwwah.
5). Dzhafrilah Khan, menteri luar negeri Pakistan. Dia memiliki andil besar
dalam menolong kelompok sesat ini, dengan memberikan tempat luas di daerah
Punjab sebagai markas besar Ahmadiyah sedunia, dengan nama Robwah Isti'aroh
(tanah tinggi yang datar) yang diadopsi dari ayat Al-Qur'an.
"Dan Kami melindungi mereka di suatu Robwah Isti'aroh (tanah tinggi yang
datar) yang banyak terdapat padang-padang rumput dan sumber-sumber air
bersih yang mengalir" [Al-Mukminun : 50]
KESIMPULAN
Ahmadiyah adalah kelompok sesat yang tidak ada hubungannya dengan Islam.
Aqidah (keyakinan) mereka berbeda dengan keyakinan agama Islam dalam segala
hal. Kaum Muslimin perlu diperingatkan atas aktifitas mereka, setelah para
ulama Islam memfatwakan bahwa kelompok ini kuffur.
[Disalin dari Majalah Fatawa Vol. 06. Th. II 1425H/2004M. Disusun dan
dialihbahasakan Abu Asiah, Alamat Redaksi Islamic Center Bin Baz,
Karanggayam, Sitimulyo, Piyungan, Bantul - Yogyakarta]
------------------------------------------------------------------------------------------
Investasi sekaligus Asuransi atau Asuransi Sambil Investasi ???
Kunjungi Saja TUNTAS MADANI di http://rencanakan-keuangan.blogspot.com/
